上善“若水”

献给亲爱的祖国（转载）

mfs2lr — Wed, 14 May 2008 18:26:04 +0800

作者: mfs2lr 链接：http://mfs2lr.javaeye.com/blog/193067 发表时间: 2008年05月14日

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谁也不曾料到，这是如此艰难的一年。2008，我们热切期待的阳光和欢笑，却不料被一路风暴阻隔。
2月肆虐的雪灾，冻裂了中国大地；3月的西藏骚乱，烧伤了美丽的圣地；4月的奥运火炬全球传递受阻，刺伤了中国人向世界张开的双臂；善变的5月，胶济铁路火车相撞，撞碎了多少旅人的梦；突然传遍全国的儿童手足口病，令全国父母心头纠结；震动传及东南亚的四川大地震，撼及整个中国的灵魂……
然而，中国在低头抱怨吗？没有，中国挺起了他的脊梁！献给坚强的中国：
当风雪阻断归路，我们彼此取暖！
当主权面对挑战，我们亮出利剑！
当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾！
当病毒吞噬生命，我们用爱弥补！
当列车冲出轨道，我们竭诚互助！
当震撼撕裂大地，我们开山辟路！
勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁！
加油，同胞！加油，中国！

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异教邪说的另面观

mfs2lr — Sun, 11 May 2008 22:08:58 +0800

作者: mfs2lr 链接：http://mfs2lr.javaeye.com/blog/192004 发表时间: 2008年05月11日

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纵观中国历史上的几次农民起义，大多利用了被统治者称为“邪教”的方式来聚集民众进行起义。东汉末年，黄巾起义利用“五斗米教”；宋朝方腊起义利用“明教”聚集教众；太平天国运动中，洪秀全与冯云山、洪仁玕更是利用西方宗教，建立拜上帝会，自称上帝之子，并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。
这些被农民起义领袖利用的“邪教”，在一开始无不是抚慰信徒苦难的一帖麻醉剂。但是对社会底层的苦难民众来说，宗教异端在抚平创痛和激起反抗之间是很容易转化的，其临界点的坐标即定在苦难的程度和民众的忍耐力的交叉点上。从这个意义上来说，异教邪说倒不是为测试社会是否稳定健康的试剂：社会越是安定有序，异教邪说便越是没有市场；一旦到了异教邪说不径而走，争夺到浩浩荡荡的民众时，这个社会的秩序机制乃至其本身的合理性，一定是出了大问题。

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上善若水

mfs2lr — Sat, 03 May 2008 09:11:01 +0800

作者: mfs2lr 链接：http://mfs2lr.javaeye.com/blog/189015 发表时间: 2008年05月03日

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给博客起名，突然想起在新华书店见过一本书名字就叫“上善若水”......
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

如果我们每个人都能像水一样，利万物而不争，何愁不得天下太平盛世？？

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